” سلسلة التراويح 15 . ليلة الرابع عشر من رمضان.

أولا : توطئة ( فكرة السلسلة ):

في كل عام من رمضان يجتهد المسلم لختم القرآن الكريم مرة على الأقل وهو يحرص على صلاة التراويح فتكون ختمة أخرى مع القيام. ومن هنا جاءت فكرة هذه ” السلسلة ” كتذكير للمسلم في كل يوم من رمضان يعرف على الأقل لمحة عن الحزبين قبل صلاة التراويح. فيمكن أن يسترشد به قبل الذهاب إلى الصلاة، وهو أساسا ملخصات المفسرين وما يخطر بالبال عند تلاوة القران، ولان الغاية طبعا ليست نقل ما قيل في التفاسير وهو مالا يمكن إجماله في مجلدات ولا توضيح التقسيمات المعروفة. وإنما هي محاولة لجمع خريطة، وذكر رؤوس أقلام حاولت قدر الإمكان جعلها مرتبة بلا إطالة ولا اختصار. ويمكن الاستفادة من “الخريطة الذهنية لسور القران الكريم” لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات). حيث السور وآياتها أغصان تتفرع من شجرة جذعها الجزء (المكون من حزبين ) . (*) اليوم رابع سجدة من حيث الترتيب من الأعلى في بداية الحزب 30 الركعة الخامسة في صلاة التراويح .الآية :” وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109).

ثانيا : اليوم الرابع عشر من رمضان الجزء الخامس عشر من القران :

في ليلة اليوم 14 من رمضان يقرأ الإمام في التراويح الجزء، ثمان ركعات بحزبين (29-30) على التفصيل التالي:

– الجزء الخامس عشر 15 (الإسراء مكية 111 + الكهف مكية 110)

الحزب 29: سبحان الذي أسرى بعبده. سورة الإسراء 1: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ:” سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) من سورة الإسراء

1/8 ثمن وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا (11) من سورة الإسراء

¼ ربع ن وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) من سورة الإسراء

1/8 ثمن وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) من سورة الإسراء

½ نصف قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (50) من سورة الإسراء

1/8 ثمن وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61) من سورة الإسراء

¼ ربع وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70) من سورة الإسراء

1/8 ثمن قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا (84) وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) من سورة الإسراء

الحزب 30 : اولم يروا ان الله الذي ….سورة الاسراء 93 : ” أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُورًا (99) من سورة الإسراء . (*) رابع سجدة من حيث الترتيب من الأعلى في بداية الحزب 30 الركعة الخامسة في صلاة التراويح .الآية :” وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا (109).

1/8 ثمن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ : “الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا” (1) من سورة الكهف

¼ ربع (70) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) من سورة الكهف

1/8 ثمن فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) من سورة الكهف.

½ نصف إ ِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) من سورة الكهف

1/8 ثمن : (وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا (42) من سورة الكهف

¼ ربع : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا (50) من سورة الكهف

1/8 ثمن : وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا (59) من سورة الكهف.

ثالثا: الملاحظات ( توسعة الفكرة ):

في “الخريطة الذهنية لسور القرآن الكريم، تمنح فرصة لتشكيل فكرة عامة (عنوان رئيس) وأفكار أساسية (عناوين فرعية حسب الآيات ) لسور القران الكريم وهو اجتهاد مشكور :

1-سورة الإسراء مكية 111, تحت عنوان رئيس : ” بيان كمال الرسال المحمدية ” تتفرع عنه 05 أغصان:

في الغصن الأول: معجزة الإسراء (1). الحديث عن بني اسرائيل (2-8) مهمة القران (9-10)

في الغصن الثاني: آيات الله في الكون وسننه في عباده (11-21) توحيد الله وبر الوالدين (22-24). آداب واخلاق في الاسرة والمعاملات (25-39)

في الغصن الثالث: الرد على المشركين ودليل وحدانية الله (40-60) السجود لآدم وامتناع ابليس (61-65) من نعم الله على عباده وجحود الانسان (66-70).

في الغصن الرابع: المسؤولية فردية (71-72) محاولة فتنة الرسول (73-89) عناد المشركين وطلب المعجزات (90-100)

حوار موسى وفرعون (101-104) نزول القران (105-109) دعاء الله بأسمائه الحسنى وحمده (110-111)

تدور معظم موضوعات سورة الاسراء على العقيدة وبعضها عن قواعد السلوك الفردي والجماعي وآدابه القائمة على العقيدة مع قليل من القصص ( وهو على كل حال كل السور المكية : ولهذا يتم الاشارة الى ذلك ) .

2-سورة الكهف مكية 110, تحت عنوان رئيس : ” العصمة من الفتن ” ويتفرع إلى خمس أغصان :

في الغصن الأول: الحمد لله والتبشير والإنذار (الآيات 1-8). قصة اصحاب اهل الكهف (9-27) .

حث الرسول صل الله عليه وسلم على الصبر (28-31) قصة اصحاب الجنتين (32-44).

في الغصن الثالث: تقرير القيم الحقيقية الباقية (45-46) من مشاهد يوم القيامة (47-49)

في الغصن الرابع: سنة الله في اهلاك الظالمين (50-59) قصة موسى والخضر (60-82).

قصة ذي القرنين ( 83-99) . التبشير والانذار واثبات الوحي (100-110)

التسمية:

1 -سورة الإسراء مكية 111: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)

– تبدأ : سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)

– تختم: بعد السجدة: وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)

2-سورة الكهف مكية 110: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9)

– تبدأ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1تمن)

– تختم: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)

– ينتهي الجزء الخامس عشر عند الآية 105 من سورة الكهف. ليبدأ الجزء السادس عشر سورة مريم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2)