نقد وتحليل لقصيدة أطلب العلم للشاعر زهدي غاوي

أطلب العلم! توجُّه عقلاني مفيد، يتوجّهُ بهِ ألشاعر زهدي غاوي  لكلِّ مَنْ يُريد، ناصِحاً إيّاه أن يأخذَ َ من العلم ويستزيد، ولصِياغة موضوع عقلي وليس وجداني –شعوري بقصيدة موزونة – مُقفاة نحتاجُ ‘لى مقدرة خاصّة وتمكُّن في مجالي الشِعر واللغة .. ، وهذان متوفِّران لدى الشاعر زهدي ،فقد صاغَ أفكاره في هذه القصيدة الجميلة على بحر الرمَل، وهو وزنٌ لطيف ذو جرسٍ ظريف .. ، وتفاعيله: فاعِلاتن / فاعلاتن/ فاعلُن في صدر البيت، تتكرر في عجزه،

وياخذنا هذا الوزن بشكل تلقائي إلى رائعة إبراهيم ناجي ألأطلال والَّتي تشدو بها أُمُّ كلثوم ..ومطلعها : يا فُؤادي لا تسل أينَ الهوى * كان صرحاً من خيالٍ فهوى .. أفلو أنّ هذا الصرحَ لم يهوِ ., أكان إبراهيم ناجي يتحفنا بهذة الرائعة ..؟ ، إنّ الشِعر الجيّد هو ألّذي يخرجُ من رحِمِ المعاناة ..

أمّا شاعرنا –زهدي أدامه ألله فهو من محبّي العلم والتعلّم والأدب إلى ابعد  الحدود .. فهو يقول: أطلب العلمَ من المهدِ إلى …)، مستشهداً بالحديث الشريف : أُطلب العلمَ من المهد إلى اللحد ) ، ولا يقفُ شاعرُنا عندَ الحضِّ على العلم، وإنّما ينهى عن معاشرة الجاهل، حتّى لو كان أخاك.. ( لاتعاشر جاهلاً حتى أخاك )، ثمّ يواصلُ نصائحه للقارئ، فينهى عن الغرور ..  (لا تقل إنّي بلغتُ ألأنجما )، وكذلك بعدم فتور الهمّة عن التعلم بدعوى ألهرم والكِبر، ( لاتقل أنّكَ شيخٌ قد هرم )، فنحن أمام حِكَمٍ ونصائحَ ثمينة، يقدِّمها لنا شاعر مجرِّب .. ، ولحرصنا على أن تكون قصيدة شاعرنا –زهدي خاليةً من بعض التشويشات في الوزن، والّتي وقعت في القصيدة، فأنّي ألفت نظره إليها: في الشطر الثاني من القصيدة، صدر البيت : إنّما العيبُ تكون جاهلاً ..)كما ورد في القصيدة، هنا حصل تشوّش في الوزن يمكن أن يلحظه ذو ألأذن الموسيقية، أو مَنْ يعرف ألأوزان، ويمكن تصحيحه بإبدال كلمة تكون بكلمة: بقاؤكْ ،فيصبحُ صدر البيت  هكذا: إنّما العيبُ بقاؤكْ جاهلاً، فيستقيم الوزن .. ، وكذلك صدر البيت السابع: يستفيد الناسُ من خيرٍ )، هنا أيضاً تشوش الوزن وجاء مبتوراً، ويمكن تصحيحه بإضافة كلمة (أتى )، فيصبح صدر البيت هكذا :  يستفيد الناس من خيرٍ اتى ، وهكذا يستقيم الوزن،  وهكذا تصبح القصيدة سليمة وجميلة ومفيدة، ومعبّرة عن حكمة وتواضع  وتمكُّن صاحبها، ألّذي نتمنّى له دوامَ العطاء.

اقرأ القصيدة أطلبِ العلمَ للشاعر زهدي غاوي