تعليق د. سامي إدريس حول قصيدة فاتن مصاروة "في كفي"

لاذت في كفي قصيدة الشاعرة فاتن مصاروة

تعليق: د. سامي إدريس

كم هي عذبةٌ هذه الأجواء الحزينة التي أفعمت هذه القصيدة بها. قصيدة تكاد تكون في تمام الوزن والشكل والمضمون، من شاعرة متألقة متأنقة تحيط بها هالة من الحزن الغامض كآلهة وطنها المعاناة وبحرها وادي عبقر الذي تشرب منه أرواح الشعراء الحقيقين فتتلاقى وتتآلف ويشدد بعضها بعضاً . إنها شاعرة ينبض داخلها كنز من الشعر المعتق ولا بد لها أن تقوله لتستريح وتريحنا به كالصلاة . ألم يكن الرسول العربي العاشق يقول عن الصلاة: ” أرِحنا بها يا بلال ” ! الشعر صلاة في محراب الذات . ويمكن شاعرتنا إذا ثابرت على مثل هذه (الصلاة) وهذا العبق الشعري أن تصل الى قمة العطاء والإجادة الشعرية والوصول الصوفي والحلول.

إنّ الشعر يولد من وطن المعاناة والعذاب والتجربة المريرة. هذا هو قدر الشعر . إنه البوح النابض المعبر عما في اللاوعي والعقل الباطني أصدق تعبير. فإذا ملك الشاعر ناصية اللغة وكان ذوّاقة في إختيار الكلمات المناسبة، وكان لديه مخزون من الذكريات والتجارب فإن ذلك لا بدّ له أن يتفجر مثلما تتفجر المياه الجوفية العذبة فتسقي الحقول والأشجار العطشى ويفرح الإنسان بالماء ويغترف منه حتى يشبع مثلما اغترفت جدّتنا هاجر من نبع زمزم.

وشاعرتنا فاتن تَطْلع علينا بهذه القصيدة ، وهي تمتلك الذائقة الشعرية والعروضية . وأنا إذا أقدر عالياً مثل هذا الشعر فلي بعض الملاحظات الدقيقة التي قد تطور القصيدة وتُكسبها رونقاً ورؤيا مشرقة، وتضيف شيئاً ما الى عذوبتها وزخمها ومعاناتها .

لماذا لاذت العبرات في كفّها، وليس في عينها؟!

وبدلاً من الفعل المبني للمجهول ( زُجّتْ) كان بإمكانها استعمال الفعل المعلوم ( ذابت في صفحاتٍ تُترى) فيكون اللقاء الصوتي بين لاذتْ وذابتْ في حرف الذال الجميل. ويأتي السطر(خَفَتَ هَزيمُ مرافئها)

مكملاً للحقل الصوتي نفسه، قمةً في الجمال والتعبير المتألق.

لاذتْ في كفـّي عبراتٌ حَيرى،

زُجّتْ في صَفحاتٍ تُتْرى

خَفَتَ هَزيمُ مرافئها

وتبلغ القصيدة قمة ذروتها الشعرية عندما تشرع في قولها:

يَبْحثُ في هَمْسِ الذكرى

عَن أطلالِ هُيامٍٍ

باكٍ

شاكٍ

يلعقُ علقمَ عشقٍ

سَكَنَ ليالٍ جَدباءَ

تُعكسُ لَعْنَةَ حلمٍ ضائعْ

أنجبَ فَصْلَ دموعٍ

فاضَتْ في وادٍ

وجعَ الذكرى

نقشتْ لُحْنا أخضَرَ

إنها تستخدم المجازات والاستعارات والمحسنات البلاغية استخداماً جميلاً جديداً في قولها( سالتْ)، ( صهيل فؤاد) ( أشواق الغيم)( دمع رحيل أعمى)( سورٍ مهزومٍ)( صُبحٍ أَخرَسَ) (عَبَراتٌ سَكرى)

وليس صعباً الوصول الى مفاتيح مثل هذه القصيدة إذ يبدو شئٌ من الإحباط في جوانبها الشاكية في الكلمات والتعابير التالية :

الرحيل الأعمى/ السور المهزوم/ الصبح الأخرس/ علقم عشق

سالتْ منْ شرفتها

كسرةُ جوعٍ مجنونٍ

وَصَهيلُ فؤادٍ توجعهُ

أَشواقُ الغيم العاتي

لاذَتْ في كَفّي

عَبَراتٌ سَكرى

تَحْرق وَهْجاً ينبض عودهُ

فيضيء قناديلاً شعراً

عَزَفَتْ دَمعَ رحيلٍ

أعمى

سارَ عَلى سورٍ مهزومٍ

خَمرهُ لَيْسَ عَتيقاً

مُزج بقَهْوةِ صُبحٍ أَخرَسَ

يَبْحثُ في هَمْسِ الذكرى

عَن أطلالِ هُيامٍٍ

باكٍ

شاكٍ

يلعقُ علقمَ عشقٍ

سَكَنَ ليالٍ جَدباءَ

تُعكسُ لَعْنَةَ حلمٍ ضائعْ

أنجبَ فَصْلَ دموعٍ

فاضَتْ في وادٍ

وجعَ الذكرى

نقشتْ لُحْنا أخضَرَ

هذا ولا أريد أن أشق على القراء بتحليل القصيدة عروضياً، فالقصيدة مفعمة بالموسيقى والايقاع الجميل، وأذني لهذا الشعر عاشقة والأُذن تعشق قبل العروض أحيانا وهي لا تخيبني.

إننا نشهد اليوم لا أقول ميلاد شاعرة، بل ظهور شاعرة كانت تختفي وراء أكمة الحزن والفرح الجريح، فأطلت علينا من معبدها على قمة الجبل، ويا لها اطلالة حمراء.

اقرأ القصيدة:

في كفّي – بقلم: فاتن مصاروة