كلمتين وبس: السايقينها على طول.

ابدا في سؤال وهو لماذا الظلمات جمع والنور مفرد؟

قال ابن القيم الجوزي :هذا من اعجاز القران لان طريق الحق واحد وطرق الباطل متعدده

ومن يسلك طرق الباطل في هذه الايام استطيع ان اسميهم "السايقينها على طول "وتراهم في كل مؤسسه تعليميه اواجتماعيه او اقتصاديه وحتى السياسيه يغبروّن ويغدون ويروحون وفي حركه متواصله يراؤون اسيادهم او المسؤولين عنهم يستغفلونهم في طرق الباطل والظلمات ولا يعملون شيئا ويتهمون زملائهم بالتقصير.بينما هم المقصرون الغير متعاونين بالاسلوب والنهج.وهذه طريقه ممنهجه لا يستعملها الا الظالمون لغيرهم وانفسهم. يستعملها "السايقينها"الحقيقيون. ولا يدخلون الى صلب الموضوع لان هناك ستظهر الحقائق ويظهر النور وتتكشف عوراتهم.

اتذكرون قصة الفيل والفار؟يقال ان الفيل والفار سارا جنبا الىجنب في الصحراء الرمليه باتجاه واحد والى ماء الغدير البعيد عنهما. وفجاة قال الفار للفيل انظر يا صاحبي الى الخلف سترى كم من العجّه والغبرهالهائله خلّفنا ورائنا. وهكذا يعتبر الفار من السايقينها والسارقينها وكم من الاعمال التي تعب عليها انسان حضاري عصامي وسهر من اجل اخراجها الى النور واذ بفار صغير يعتبر نفسه زميل يسرق ما بناه صديقه بعرق جبينه وينسب العمل الهائل لنفسه الحقيره الهستيريه. وهذا الفار اذا كان مربيا ومن الذين سرقوا جهد غيرهم من الشرفاء. لماذا يطالب بشرف المهنه؟ ولماذا يراقب الطلاب بيد حديديه وعيون ثاقبه عند الامتحانات وهو من السايقينها بدون خجل؟ وهل يمكن لهذا الرجل ان يسوقها على طول؟ تمهل ،تمهل تبسم والنّبي والنبي تبسم. وهل عفاف راضي سترضى عنك واين العفّه يا سارق جهد وشعروادب ونشرات غيرك .؟

لماذا لا ترد الحق الى اصحابه وتتهم الغير بالمغتصبين ؟ اتدري انك مكشوف مكشوفمكشوفسايقها وتغطي الاعيبك بانصاف جمل ليس لها معنى وتحاول تلميع نفسك. صدق من قال عنك: انك نصف قرد ملمّع وبعد قليل من الزمن سيذوب الثلج ويظهر المرج الموحل. وستغوص عربتك في الوحل وهات من ينقذك ولا يضيع جهد وتعب انسان مبدع وراءه مطالب حتى ولوكان صاحب الابداع والتعب في الّلحد وصدق او لم تصدق انك لا تستطيع ان تكون من "السايقينها" على طولولم تستطيع مع من يسلك طريق النورالواحدهوالوحيده صبرا