لقاء الطلاب الخريجين بمدرسة جسر على الوادي في كفرقرع

لما بتخرجوا هؤلاء الطلاب وين بيروحوا، لا تعلموا عربي مثل العرب ولا عبري مثل اليهود…كيف بيدبروا حالهم؟

لاحول ولا قوة الا بالله

لا أحد يقولي ان كل واحد حر بنفسه بلبسة أعتقد ان اللبس الغير محتشم هو اساءة الى مشاعر المسلمين
هل تأكلوا الخبز في فصحهم وأمامهم
لا اعتقد ذالك

للاسف نفرح بعرفوا عبري بنسوا الاهل القيم والعادات بفرحوا للفعاليات اي مساوه بتحكوا عنها..

ان لا ارى نفسي مع اني تعلمت في المدرسة ما حدا دعاني
ارى فقط خريجي السنة الماضية ومش كلهم

يا موهوب بهنيك على تفوقك الدراسي وانشاء اللة مش بس على الاهلية انشاء اللة بتوصل جامعة اكسفورد بس بدي اسالك سؤال هل انت ايضا متفوق اتجاه ربك كما انت متفوق بدراستك وانشاء اللة انك مكملهن الاثنين مع بعض حتى تكون قدوة للجميع وحتى يكون خير في شبابنا وشباتنا بانهم لم يتاثروا بعادات اليهود واحنا مش كلنا حكام وجلادين بس احنا بنذكركم بلي انستوا

سلام لكل المعلقين الاختلاط اذا لم يكن في الصغر لا بد ان يكون في الكبر . الاخلاق والدين ترجع للتربية في البيت وهذا هو الاساس . اين ما درس واين ما عاش لا يؤثر على الدين والاخلاق . اتمنى للجميع الاخلاق الحميده ومحبة الله والرسول في اي مكان واي زمان .

الى المعقبة ام محمد: يا ست ام محمد الله يرضى عليكي اهتمي بمحمد وباولادك وخلينا احنا مهتمين باولادنا. الانضمام للمدرسة هو اختياري واللي مش عاجبه ما ببعث اولاده هناك. فقط لمعرفتك, طلاب جسر على الوادي (العرب) ليسو بحاجة لشهادة اي انسان لا في مدى اخلاقهم, ولا بقوة ايمانهم ودينهم ولا بوطنيتهم او وعيهم القومي.
وللتأكيد, تربط المدرسة علاقات رائعة مع باقي المدارس في البلد وتعتبر المدرسة نفسها جزء لا يتجزء من جهاز التربية والتعليم في كفر قرع.
فرجاء بلاش مزايادات ولا نصائح. لسنا بحاجة لمن يعطين المواعظ والنصائح. اخترنا ان نكون في هذه المدرسة الرائعة باجوائها واولياء امورها وطلابها وتحصيلها.
بدون شك ان النقد مشروع في كل مكان وزمان والمدرسة تتقبل النظرة النقدية وبل تربي لمنطق النقد. اما التقوقع والانغلاق فهو من مسببات الجهل والتجهيل. وكفانا هذا الخطاب الغير لائق بحق من يفكرون او يقررون بعكس الاخر.
ممكن زيارة المدرسة والاطلاع على التعليم هناك وسيجد الزائر ان هذه المدرسة مميزة بكل ما تفعل وتعمل وبامتياز. تحصيليا, تربويا واجتماعيا.
وفقنا الله الى ما يحبه ويرضاه وهدانا واياكم لقول كلمة الحق.

مدرسة جسر على الوادي حقا متميزة فهي تربي أجيالها على الوطنية والتعبير عن الراي الذي يفتقده أغلب طلاب مدراس كفر قرع الابتدائية فهي تعمل لبناء شخصية ورأي حر لكل طلابها كما تعلم طلابها عن الاعياد القومية المشتركة للعرب واليهود والغير مشتركة وأنا متأكدة أن أولاد المدراس لا يعرفون ما هو يوم النكبة وكم هي أهميته وهذه المسؤلية تقع على عاتق الاهالي والمدرسة ……

كلنا نعرف مبدأ الدمج والاختلاط התבוללות التي تتبعه الدول ” القويه ” مع الاقليات
فبلاش نضحك على بعض
زد الى ذالك هذا الشعب لا يحبنا فليس من حق اي أحد يقول تربوي أو نقدوي أو نعرف أو لا نعرف يعني التعايش أو النكته ال اسمها דו קיום مبنية لتلبي طلبات وحاجات معروفة واستراتيجيات موضوعه
اما عن مستوى المدرسة فكلنا نعلم ان مستوى المدرسة من ناحية تحصيل هو ليس شئ يرفع الراس كما يدعي ولي الامر
تستطيع ان تفحص حسب امتحانات النجاعة والنماء מיצ”ב هذه المدرسة نسبيا لباقي الابتدائيات لتعرف ان اعتقادك ليس صائبا

الى المعقبة نوسة:
1. ذا يعني تعلمت حضرتك مصطلح “התבוללות” لا يعطيك الحق ان تنسبيه للااخرين. انت من “يضحك” على الاخرين. هذه المزايدات الفارغة يجب كنسها الى حاوية القمامة. احتياجات واستراتيجيات؟ شو خيتا؟ بلاش تلاعب بالمصطلحات يعني عشان تظهري حضرتك “مثقفة” ولديك “خطاب وت(ط)ني ” راقي. شفنا وين صفوا “استاذة” الوت(ط)نية في “معركة الصمود” وفي التنظير الزائف.
اما بالنسبة لل “דו קיום”: يا ستي بتقدري تحملي سلاحك وتروحي تقاتلي وتحرري البلاد في حدا مانعك؟ الله معك… بينك وبين نفسك انت عارفة وفاهمة بالزبط انه اقوالك مجرد شعارات فارغة.
2. بالنسبة للتحصيل: يا ست نوسة مين بالله معطيكي المعلومات؟ ومن وين هاي “كلنا نعلم ان مستوى …”. بالله عليك ما بتخجلي على نفسك تحكي هيك اشياء بدون ما تفحصي المعطيات؟ بس برضو ما في عليكي ملامة. لانه بفهم من كتابتك انه في راي براسك ولو كل معطيات وحقائق الدنيا تضع امامك مش رايحة تغيري رايك. فيا ستي ابق في جهلك وشعاراتك والمدرسة بتشتغل معك او بدونك.

اوافقك الراي بردك لاسيل. يمكننا القول عن جسر على الوادي انها فعلا تثقف للكثر ولا يحق لنا ان نحدد للاخرين. ربما هناك تطرق لهذه المواضيع في باقي المدارس ولكن للجزم نقول: مدرسة جسر على الوادي رائدة في هذا المجال دون شك.

شكرا على نصيحتك عن الكتاب. احترم رايك واتوقع منك احترام راي الاخرين.
واقول لك بصراحة: ربما يضيف لي الكتاب بعض الامور عن اليهود. ولكن الواقع يعلمني الكثير الكثير عن من يدعون الاسلام. بربك هل نحن بحاجة لكتب لكي نفهم وضع “خير امة اخرجت للناس”؟ اوليس لدى المسلمين غدر وخيانة ومزايدات والخ؟ وشيء اخر: هل الرحيق المختوم كتاب منزل؟ راي شخصي لكاتب معين كتب رايه من منطلقات واسباب معينة. هل هذا يعني ان رايه صحيح؟ ام نريد ان نرفع هذا الكتاب الى منزلة “منزل”؟ اتوقع منك ايضا قراءة نقدية لما يكتبه من تحبين قراءة كتبهم

انظروا اللهجة التي تتكلم بها الاخت ام محمد “يا أخي ” و ” احترم رايك ”
وانظروا الهجة العدوانية التي يتكلم بها ولي الامر ” خيتا ” و “يا ستي ” و “معك وبدونك ”
بربكم قارنوا بين اللهجتين
هنالك الكثير من النوسات
وهنالك الكثير من اولياء الامور
فهل يحق له التهجم أو أن خير طريقة للدفاع هي الهجوم وأنت الذي قلت كل واحد حر برأيه

وهل يجب ايضا نصحكم وتذكيركم بكتاب الله هذه ايضا مصيبة اخرى وهذا الكتاب ليست بقصة حب بل سيرة خير ما خلق الله على وجه الارض النبي محمد صلى الله عليه وسلم حيث يجب ان نقتاد بالقران الكريم وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

انا بقول الحق عل اهل الي بخلو اولادهم يخطلتو بيهود ويوخدو منهم عاداتهم بس هاد مش معنا انو انا ضد العلم لا بلعكس بس شو بتسوا للابو لما بنتو متفوقه كمان اولى بس ابنو ولا بنتو يعاتبو ليش انا مش لازم البس زيهوم ولا ليش مش معطيني حريه زيهم هادا مش من عاداتنا ولا من دينا انا بقول انو الله يستر عجميع الناس انشالله انهم بينردو لدين مع تحيات مجهول

اتفق العرب الا يتفقوا

احيك على غيرتك وحرصك على ابناء وطنك ودينك وانت قدوة حسنه وارجو انت نلتقي في جنان النعيم ان شاء الله

ومعك كل الحق يا اسيل

هل هنالك ما يثبت اقوالك يا ام محمد؟؟؟؟

للي قالوا انو كيف هذول البنات بلبسوا..!
شوو دخلكم فيهن هيك دينهم ومسموح يلبسوا هيك..بجوز عنا حرام بس عندهم اشي غييير
بعدين اذا هل قد مذايقم غضوا النظر يا ((((مسلمين)))) انتوا..!!!!وبقيتوا تغدروا متفوتش علا الكوتيريت بخلااااااااال والله عالم باااااااي باااااااااي