إصدار كتاب “القصة القصيرة الفلسطينية” بالناصرة

ضمن سلسلة الكتب التي يصدرها مجمع اللّغة العربيّة في الناصرة، صدر مؤخّرًا كتاب جديد للدّكتور سيف أبو صالح، بعنوان: “القصّة القصيرة الفلسطينيّة من خلال جريدة الاتحاد بين السّنوات 1944-1967”. وقد زيّن الإصدار غلاف جذّاب وطباعة أنيقة، اشتمل على (247) صفحة من الحجم الكبير، وهو عبارة عن دراسة توثيقيّة، موزّعة على مقدّمة وفصلين:
الأول حدّد فيه الباحث الاتجاهات التي سلكتها القصّة الفلسطينيّة القصيرة في الفترة المذكورة أعلاه، أمّا الثّاني فقد خصّصه الباحث لملحقين جمع فيهما أسماء الكُتّاب الّذين شملهم البحث وعناوين قصصهم وفق تسلسلها الزّمنيّ.
ينوّه الباحث في تقديمه للكتاب، بأن بحثه: “يسعى إلى توثيق سيرة تطوّر القصّة القصيرة الفلسطينيّة في مرحلة هامّة وخاصّة، تحدّدت في السّنوات الأخيرة للانتداب البريطانيّ على فلسطين عام 1944، وإقامة دولة إسرائيل وما تبع ذلك من تغييرات عصفت بالمجتمع الفلسطينيّ في هذه البلاد حتى نكسة عام 1967” ويستطرد مشيرًا إلى أنّ: “هذه المرحلة هي مرحلة مفصليّة، حملت البذور التأسيسيّة لسيرة القصّة الفلسطينيّة القصيرة “.
سيّرَ الدّكتور سيف أبو صالح بحثه في ثلاثة اتجاهات:
(1) الاتّجاه الرّومانسيّ. (2) الاتّجاه الواقعيّ. (3) الاتّجاه الرّمزيّ. مؤكّدًا بأنّ تلك الاتّجاهات كانت نتيجة للواقع السّياسيّ السائد آنذاك، ومن هذا المنطلق: “فإنّ الأدب لا بدّ شاهد على المراحل التاريخيّة التي يعايشها”، لذا فإنّ “هذه القصص تشكّل مرجعيّة للظّروف التي سبقت النّكبة (1948) بأربعة أعوام ثمّ ما كان من أبعاد لهذه النّكبة على الشّعب الفلسطينيّ حتّى العام 1967، والذي حاول التّعبير عن همومه وآماله عبر الأدب”.
أهميّة هذا الكتاب تعود إلى توثيق هذه القصص في كتاب واحد، خاصّة أنّ: “عدم توفّر أعداد جريدة الاتحاد من تلك الفترة وصعوبة بل استحالة الاطّلاع عليها في مرجعها، لغياب مظلّة محليّة جامعة لأعدادها”. فإنّ جمعها في كتاب يساهم: “في حفظ التّراث الأدبيّ الفلسطينيّ ويّسهّل على الدّارسين الرّجوع إلى تلك القصص في مكامنها”.
يلاحظ القارئ من خلال تصفّحه للكتاب، بأن الكثير من القصص القصيرة التي عالجها، كانت موقّعة بأسماء مستعارة، وما ذلك، كما عبّر الباحث الدّكتور سيف أبو صالح، ابن سخنين، إلا تجنّبًا للملاحقات السياسيّة التي كانت تمارس بحقّهم في تلك المرحلة، فتصل في كثير من الأحيان إلى فصلهم من العمل ومحاربتهم في لقمة العيش.