حكم الرقص

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد:
ذهب الشافعية إلى أن الرقص لا يحرم ولا يكره بل يباح، واستدلوا بحديث عائشة رضي الله عنها قالت: جاء حبشة يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرف عن النظر إليهم. [ رواه مسلم ].
وهذا دليل على إقراره صلى الله عليه وسلم لفعلهم، فهو دليل على إباحته، ودليله من المعقول أن الرقص مجرد حركات على استقامة واعوجاج.
وقيد الشافعية الإباحة بما إذا لم يكن فيه تكسر كفعل المخنثين وإلا حرم على الرجال والنساء، أما من يفعله خلقة من غير تكلف فلا يأثم به.
– ويشترط عدم الإكثار منه.
والجواز مقيّد كذلك بألا يصحب الرقص محرم مثل شرب الخمور وكشف العورات والمعازف والموسيقى…
وذهب ابن تيمية إلى أن اتخاذ الرقص ذكرا أو عبادة، بدعة ومعصية، لم يأمر الله به، ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا أحد من الأئمة، أو السلف. انظر: [ الموسوعة الفقهية 23/10، أسنى المطالب 4/345، الإقناع 4/165 ].

والله تعالى أعلم