تذكير لغوي حول وصل الكلمات

هناك كلمات لا تأتي منفردة، بل تتصل الكلمة بالأخرى، نحو: حبّذا، طالما، قلّما.
الكلمات المتصلة بـ (ما) المصدرية موصولة:
كلما، قبلما، بينما، ريثما، حينما، حسبما…
وكذلك (ما) الزائدة مع أسماء الشرط: كيفما، حيثما، أينما (عدا: أيان، متى).
انتبه إلى أن الكلمتين تنفصلان إذا كانت (ما) اسمًا موصولاً= أعجبني كلّ ما قلته.
(مّن) تتصل بحرف الجر قبلها مهما كان نوع (مَن) استفهامية أم موصولة= فيمن بارك الله؟ عمّن تسأل؟
بارك الله فيمن أطاعه.
أنْ الناصبة + لا النافية تصبح ألاّ، نحو: { قال آيتكَ ألا تكلّم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا}- آل عمران، 41، يسرني ألا تهمل الموضوع.
فإذا لم تكن ناصبة وجب فصلها: أشهد أنْ لا إله إلا الله، أن هنا مخففة من الثقيلة، وأشرت إليه أن لا تتأخر، أن هنا تفسيرية.
تتصل (لا) النافية مع إن الشرطية، وتدغم:
إنْ + لا = إلاّ، قال تعالى {إلا تفعلوه تكنْ فتنةٌ في الأرض وفسادٌ كبير}- الأنفال، 73.
كي+ لا – غالبًا ما توصلان = كيلا، مثل كيما، ولكن هناك من يكتب الكلمتين منفصلتين: كي لا، ولا يجوز ذلك في كيما.
أما إذا اجتمعت ثلاث كلمات فالواجب وصلها= لكيلا، لئلا.
توصل (إذ) مع الظرف السابق= حينئذٍ، ساعتئذٍ، يومئذٍ…
ما الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر، فإن الكلمتين توصلان، وتحذف ألف (ما) الاستفهامية: بمَ، علامّ، فيمَ، مِـمَّ ،عَـمَّ، حتامّ، إلامَ…
إذا لم تكن (ما) استفهامية لا تحذف الألف:
سنتلاقى عمّا قليل، فبما رحمة من الله- أي فبرحمة، شاركني فيما أنا منهمك فيه.
إنّ + ما= إنما، تتصل الكلمات بما الكافة، ومثلها كأنما، لعلما، ليتما، لكنما، ولكن إذا كانت (ما) اسم موصول، فيجب فصلهما:
إن ما تقوله حق، ليت ما أمّلت يتحقق.
العدد من ثلاثة إلى تسعة مع كلمة (مائة أو مئة)= ثلاثمائة، سبعمئة…
ولا يوصل إذا كان العدد كسرًا: ربع مائة،
أو إذا أردنا عدّ أوراق العملة: مائة، اثنتان، ثلاث مئات، أربع مئات…
صدر المركب المزجي مع ما بعده: بعلبك، معديكَرِب، ونحو ذلك: شاهنشاه.
هناك من وصل بين جزأي هلم جرًّا= هلمجرا
الكلمتان (نِـعِـمّا) موصولتان- { نعِمّا يعظكم به}- النساء، 58.
أما إذا كانت العين ساكنة فيجي الفصل: نِعْمَ ما تفعله.

.فاروق مواسي